История возникновения янтр и мандал уходит в глубь веков и окутана тайной. Первое документальное упоминание о Шри Янтре, например, можно найти в Атхарваведе (1,2 тыс.лет до н.э.) – здесь встречается гимн ритуальному изображению, образованному из девяти пересекающихся треугольников. По косвенным данным происхождение Шри Янтры может быть ещё более древнее – до арийское (2,5 тыс. лет до н.э.). С мандалами такая же история.
В настоящее время янтры и мандалы широко используются в качестве энергетически активных сакральных структур и изображений в ведической и тантрической традициях, они очень популярны в буддизме, а также во всех направлениях индуизма и джайнизма.
Янтра - это мистическая или астрономическая диаграмма, используемая как амулет. Янтра — термин, который получен из корня yantr (санскр. यन्त्र्), в переводе - «ограничить, обуздать». Слог ЯН означает «поддерживать», а слога ТРА - «освобождать». Таким образом, янтра - это инструмент, который заключает в себе определенный божественный аспект и транслирует его в пространство. Сам божественный аспект изображается в центре янтры в виде составного геометрического символа, вокруг которого размещаются мантры и лепестки лотоса (их количество различно и всегда символично). Снаружи янтры всегда находится бхупур - большой квадрат с четырьмя вратами, обращенными по сторонам света. Бхупур считается обителью янтры, он олицетворяет грубое материальное явление, в котором энергия Шакти кроется на протяжении цикла сотворения и сохранения.
Существуют янтры, посвященные "мужским" и "женским" божественным аспектам, а также их соединению. Янтры одной традиции могут заимствовать элементы другой традиции. Их огромное количество предполагает множество уровней классификации. Ведические янтры - самые древние. Тантрические - самые многочисленные и разнообразные. Однако они, как правило, содержат те же религиозные идеи. Многие янтры исходят из джайнских источников и воплощают идеи джайнизма.
Слово «мандала (санскр. मण्डल) означает «круг», «колесо», «совокупность», «собрание». Мандала, в отличие от янтры, содержащей какой-либо один божественный аспект, представляет собой динамический ансамбль из множества равностных элементов, образующих единое целое, прибывающее в гармонии, рождающее новое качество и игру во взаимодействие. Как множество инструментов, соединённых в оркестр.
Элементы мандалы - геометрические фигуры, узоры, символы и мантры, изображения растений, животных, птиц и людей - повторяются по кругу строго по часовой стрелке в несколько рядов, образуя сложную систему. Каждая мандала, нарисованная не просто как узор, а выстроенная по всем правилам энергетической работы и с чётко поставленной целью и смыслом, становится энергетическим инструментом для очищения, наполнения, исцеления и коррекции.
Исходя из этого определения мандал и янтр можно сделать вывод, что буддийские мандалы по своей сути ближе к янтре, т.к. чаще всего они отображают какой-либо один божественный аспект или принцип (или соединение мужского - потенциального, и женского - проявленного), а также в них присутствует бхупур. Однако в целом они всё же имеют форму круга и традиционные повторяющиеся по кругу лепестки и другие элементы, изображающие мир и космос. Тибетские мандалы отличаются более сложными комбинациями образов и чаще всего оказываются энергетически более сильными.
Янтры и мандалы, как сакральную систему, используют различным образом. Некоторые, «архитектурные», используются как схемы для проектирования храмов, другие применяются в астрологии. В первую очередь, однако, янтры и мандалы используются в медитациях и духовных ритуалах, но также они используются как амулеты талисманы. Вдобавок, некоторые виды абстрактных символических рисунков, похожих на янтры и мандалы, выполняются женщинами на полах и стенах домов рисовой пастой или толченой краской во время праздников и других религиозных церемоний. Эти знаки, которые известны как Алипаны и Ранголи, можно найти повсюду в Индии.
Читайте также:
+375 (29) 339-20-47